masonic là gì

Biểu tượng thước vuông góc và compa của hội Tam Điểm
Một member Ottoman nhập thế kỷ 20

Thuật ngữ Hội Tam Điểm (tiếng Anh: Freemasonry; giờ đồng hồ Pháp: Franc-maçonnerie, tức là "Nền tảng tự động do") dùng để làm duy nhất tụ hội những hiện tượng kỳ lạ lịch sử dân tộc và xã hội rất rất không giống nhau tạo nên dựng từ 1 môi trường thiên nhiên hội nhập nhưng mà việc tuyển chọn lựa chọn member dựa trên phép tắc té sung[1] và những ngờ vực lễ tham gia đem tương tác cho tới những ẩn dụ về người thợ thuyền xây đá.

Tên gọi nhập giờ đồng hồ Việt của hội này là "Tam Điểm" được phân tích và lý giải là vì những hội viên người Pháp Lúc viết lách thư lẫn nhau thông thường gọi nhau là Sư huynh/Sư đệ (frère), hoặc Đại Sư phụ (maître), viết lách tắt F hoặc M và thêm vô đàng sau 3 chấm như 3 đỉnh hình tam giác vuông cân nặng.

Bạn đang xem: masonic là gì

Lịch sử về Hội ko thiệt sự rõ nét, người tao nhận định rằng Hội tiếp tục xuất hiện tại nhập vào cuối thế kỷ 16 ở Scotland, tiếp sau đó là Anh, rồi trải ra những vương quốc không giống. Thay thay đổi theo dõi từng thời kỳ và theo dõi từng cương vực, Hội Tam điểm tự động tế bào miêu tả bản thân như 1 "hiệp hội những người dân uyên thâm và chưng ái", một "hệ thống luân lý mô tả vị những biểu tượng" hay như là 1 "bí tích gia nhập".

Hội Tam điểm quảng bá một lối dạy dỗ đem tính túng truyền, tiền phong dùng những hình tượng và ngờ vực lễ. Nó khuyến nghị member hành vi vì thế sự tiến thủ cỗ thế giới, tuy nhiên nhằm cho từng member lựa lựa chọn phương pháp để thực hành thực tế vấn đề này.[2] Hoạt động kể từ thiện là 1 trong trong mỗi cách thức hành vi của mình.[3] Tôn chỉ này mang tính chất toàn trái đất bỏ mặc sự thực hành thực tế và phương pháp tổ chức triển khai của Hội là rất rất không giống nhau tùy từng từng vương quốc và từng thời kỳ. Hội tụ hội những người dân ở nhiều vương quốc không giống nhau bên trên trái đất mong muốn hiến thân mật cho việc vượt qua về góc nhìn ý thức và luân lý. Hội trở nên tân tiến một trong những lượng rộng lớn những ngờ vực lễ và hình tượng nhưng mà ko nên luôn luôn luôn luôn được thông hiểu Một trong những member.

Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Sử liệu về Hội Tam Điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Cho cho tới thời điểm giữa thế kỷ đôi mươi, lịch sử dân tộc Hội Tam Điểm vẫn bị loại bỏ ngoài nền dạy dỗ lịch sử dân tộc hàn lâm[4]. Những người cỗ vũ láo nháo kháng đối Hội Tam điểm đã mang rời khỏi thật nhiều luận triệu chứng đối nghịch tặc nhau, hoặc đôi lúc trùng nhau thì lại sai, một ví dụ điển hình nổi bật là nhập vào cuối thế kỷ 19 tiếp tục lưu truyền một lịch sử một thời thông dụng nhận định rằng chủ yếu Hội Tam điểm tiếp tục đứng sau cuộc Cách mạng Pháp năm 1789.

Tuy nhiên về sau phân tích lịch sử dân tộc Hội Tam điểm tiếp tục trở nên tân tiến mạnh, tách rời khỏi trở nên một ngành riêng(tiếng Pháp: maçonnologie), bao hàm những phân tích thoáng rộng về một trái đất văn hóa truyền thống và trí thức xoay xung quanh Hội Tam Điểm. Nó hầu hết rằng cho tới những hoạt động và sinh hoạt cá thể nhưng mà thể hiện trí tưởng tượng và những ý kiến rất rất đa dạng và phong phú của những hội viên Tam Điểm rộng lớn là cố xác lập một trí tuệ luận nghiêm ngặt này đó; hoặc phức tạp rộng lớn, tương quan cho tới cuộc đấu giành giật Một trong những ý kiến và Một trong những hội đoàn.

Việc phân tích này còn có một ưu thế là con số sử liệu đa dạng và phong phú, bao hàm những văn bạn dạng (thư kể từ trao thay đổi, bạn dạng thảo, văn vị, giành giật tự khắc kẽm, giành giật biếm họa, bài xích báo, v.v.), những vật nghi tiết (bàn tam điểm, bàn của những hội quán, đĩa và huân chương tưởng niệm) với mọi dụng cụ thường thì (đồng hồ nước, tẩu dung dịch, vỏ hộp dung dịch, v.v.) được trưng bày thoáng rộng trong không ít kho lưu trữ bảo tàng và những triển lãm thông thường xuyên[4].

Nguồn gốc theo dõi huyền thoại[sửa | sửa mã nguồn]

Mặc cho dù những hạ tầng thứ nhất có lẽ rằng tiếp tục xuất hiện tại ở Scotland nhập vào cuối thế kỷ 16, Hội Tam điểm vẫn thông thường thêm vô xuất xứ lịch sử dân tộc một xuất xứ thượng cổ rộng lớn mang tính chất lịch sử một thời và hình tượng. Họ xác định xuất xứ của tớ nhập thời hạn phụ thuộc vào thẩm mỹ xây đựng. Trong tiến trình nhưng mà ngành cổ loại vật học tập còn ko trở nên tân tiến, lẽ ngẫu nhiên chúng ta coi vẹn toàn khởi của hội tiếp tục xuất hiện tại kể từ thời kỳ Adam (con người thứ nhất, theo dõi ý kiến hồi đó), hoặc Noah (người xây đắp thuyền Ark vĩ đại nhập truyền thuyết Do Thái – Cơ đốc giáo), tuy nhiên thông dụng hơn hết là thời kỳ xây đắp Đền thờ Jerusalem tức Đền Salomon vị phong cách thiết kế sư Hiram Abiff.

Xuất hiện tại khoảng tầm năm 1390, Bản thảo Regius tế bào miêu tả những thông thường của hội Tam điểm tiếp tục xác lập một cơ hội đại diện sự liên hợp thân mật chúng ta bên dưới sự bảo lãnh của Euclid và Pythagoras những ông tổ của hình học tập, và bên dưới sự bảo trợ của vua Athelstan nước Anh[5].

Năm 1736 ở Pháp, hiệp sĩ Andrew Michael Ramsay tiếp tục tương tác Hội Tam Điểm với lịch sử dân tộc những Kỵ sĩ Thập tự động. Những người không giống ở Anh và Pháp, muộn rộng lớn một chút ít, tiếp tục biến hóa mối cung cấp xem thêm này qua một mối cung cấp đem tính hình tượng tương tác với Thánh chế La Mã hoặc với Hiệp sĩ Đền Thánh.

Sau việc ấn hành ở Pháp cuốn Séthos của giám mục Jean Terrasson năm 1731 và tiếp sau đó là sự tái ngắt tò mò Ai Cập cổ xưa của những người phương Tây, một trong những ngờ vực lễ Hội Tam Điểm cũng dời xuất xứ biểu tượng về thời kỳ xây đắp những Kim Tự Tháp[6].

Cuối nằm trong nhập thời điểm giữa thế kỷ 19, với việc tò mò lại những di tích của thời Trung Cổ, lịch sử một thời Hội Tam Điểm được đem dời và tăng mạnh vị những tương tác với việc xây đắp những thánh địa.

Tóm lại, sau toàn bộ những sửa đổi bên trên là 1 trong lịch sử một thời về Hội luôn luôn luôn luôn được bịa bên dưới sự bảo trợ đem tính hình tượng của toàn bộ những gì xúc tiến sự tiến thủ cỗ, nhập trong cả lịch sử dân tộc, thẩm mỹ xây đắp và những độ quý hiếm nhưng mà nó khêu gợi lên.

Thành lập những hạ tầng đầu tiên[sửa | sửa mã nguồn]

Một hội quán tam điểm (tiếng Anh: lodge, giờ đồng hồ Pháp: loge) là hạ tầng địa hạt của Hội Tam Điểm, thường thì tụ hội khoảng tầm vài ba chục hội viên.

Hội quán tam điểm cổ nhất nhưng mà người tao hiểu rằng và được tổ chức triển khai như 1 phường hội riêng biệt rẽ của thợ thuyền xây nhà ở nguyện Mary ở Edinburgh bên dưới sự chỉ huy của William St Clair[7]. Phần rộng lớn những hạ tầng riêng biệt lẻ thứ nhất của hội đều ở Scotland và tuân theo dõi những Điều khoản Shaw. Tất cả đều yên cầu quyền tự động trị và thực hành:

  • một ngờ vực lễ thượng cổ tham gia phường hội gọi là ngờ vực lễ Nghĩa vụ cổ xưa
  • hoặc, Chịu tác động của loại đạo Tin Lành Trưởng Lão, một ngờ vực lễ rất rất giản dị và đơn giản gọi là Lời tam điểm (tiếng Anh: Mason's Word, rõ nét tương tác với "God's Word – điều của Chúa").

Cả nhì ngờ vực lễ này sẽ không nên là đặc biệt quan trọng, ngược lại, khá tương tự động với những ngờ vực lễ của những phường hội không giống, như hội "Người thực hiện vườn tự động do" (Free Gardeners)[8]. Tuy nhiên dựa vào đáng tin tưởng của nghề nghiệp thợ hồ nhập tiến trình ấy, những ngờ vực lễ này nhanh gọn trở thành phổ biến nhập sản phẩm ngũ của mình, và từ từ tiếp tục đem những quý tộc và tư sản nhập cuộc nhập hội, số này sau khoản thời gian tham gia nối tiếp hoạt động và sinh hoạt tuy nhiên thường không nhiều nhập cuộc những cuộc họp ở hội quán.

Gần vào cuối thế kỷ 17, tiếp tục có tầm khoảng thân phụ chục hội quán ở Anh. Ngài Robert Moray tham gia ở Newcastle năm 1641 và mái ấm chưng học tập phổ biến Elias Ashmole ở Warringtion, Lancashire năm 1646. Ashmole viết lách nhập nhật ký rằng ông vẫn liên tiếp quan hoài cho tới Hội Tam Điểm tuy nhiên nên nhì mươi năm tiếp theo mới mẻ quay về hội quán. Tính đến khoảng tầm thời hạn này những hạ tầng hội ở Anh vẫn chỉ tụ hội hầu hết những thị dân trung lưu, những thợ thuyền tay chân và đái thương. Chúng tiếp tục hầu hết ko bám dáng vẻ cho tới nghề nghiệp thợ hồ nữa và đem tương tác với những tổ chức triển khai tương tự động như Free Gardeners hoặc Oddfellows. Tôn chỉ hầu hết của chính nó là lòng kể từ thiện và ý thức tương thân mật tương ái, nhập 1 thời kỳ nhưng mà chưa xuất hiện những bảo trợ xã hội công nằm trong. Nó giúp sức những member bị đau đớn nhức hoặc nghỉ việc thực hiện, lo lắng việc đám tang của những member hoặc nếu như quan trọng đỡ đần cho tới bà xã góa con cái côi của mình.

Cách thức ví dụ những hội quán Tam Điểm đích thực (gọi là tư biện – speculative) tách ngoài những phường hội công việc và nghề nghiệp (operative) rời khỏi sao còn là một yếu tố thực hiện nhiều giành giật cãi Một trong những Chuyên Viên phân tích Hội Tam Điểm. Một fake thuyết, gọi là lý thuyết đem vị (theory of transition) Từ đó quy trình đem hóa ra mắt kể từ từ ở Anh nhập trong cả thế kỷ 17, lúc này được không nhiều sử gia cỗ vũ. có vẻ như nhập thời kỳ cuộc chiến tranh với nước Anh, một trong những phường hội thợ hồ ở Scotland tiếp tục tiếp nhận những member ở ngoài ngành nghề nghiệp của tớ, này là những member danh dự và hầu hết ko tham gia những buổi họp. Muộn rộng lớn một chút ít, nhập nửa vào cuối thế kỷ 17, nhiều quý tộc Scotland tiếp tục nhập cuộc nhập những hội quán nhưng mà nhập bại những member thợ hồ là rất rất hiếm[9]. Cũng thời kỳ bại ở Anh, những phường hội thợ hồ tiếp tục không thể. Mối tương tác thân mật nhì loại hội quán vì thế hoàn toàn có thể và được thiết lập trải qua những hội hữu ái, cùng theo với tác động của những quý tộc Scotland theo dõi phái Jacobite[9] rồi tiếp sau đó là những trí thức như Robert Moray, Elias Ashmore hoặc James Anderson, những người dân tham gia những hội quán gốc Scotland tuy nhiên hoạt động và sinh hoạt ở Anh[10].

Thành lập những Đại hội quán[sửa | sửa mã nguồn]

Quán rượu "The Goose and Gridiron", ở Luân Đôn.

Một Đại hội quán (tiếng Anh: Grand Lodge) là 1 trong tụ hội nhiều hội quán (lodge).

Xem thêm: prod là gì

Ngày 24 mon 6 năm 1717, ngày nghỉ lễ thánh St Jean, tư hội quán ở London ("Ngỗng và Món Nướng", "Cốc Vại và Nho", "Quả Táo" và "Vương Miện") tiếp tục họp ở quán rượu "The Goose and Gridiron" lập nên Đại hội quán thứ nhất, "Đại hội quán của London và Westminster"[11], sau thay tên trở nên Đại hội quán Anh (Grand Lodge of England).

Nhóm này sau này được gọi, một cơ hội ko đầu tiên, là những người dân hiện đại (The Moderns). Họ tôn vinh bạn dạng Hiến chương Anderson phát hành mon một năm 1723 biên soạn thảo vị thầy tu loại Trưởng Lão người Scotland James Anderson với việc giúp sức của thầy tu, mái ấm khoa học tập theo dõi Anh giáo John Theophilus Desaguliers, bên cạnh đó dò thám cơ hội tổ hợp ngờ vực lễ Nghĩa vụ cổ xưa với ngờ vực lễ Lời Tam điểm trở nên một ngờ vực lễ thoáng rộng rộng lớn nhập ý niệm về "tôn giáo tự động nhiên" [12] vốn liếng đóng góp khuông nhập sự dẫn giải về Tam Vị Thánh Thể[13].

Bảng những hội quán của Đại hội quán Luân Đôn khoảng tầm năm 1735.

Một phần rộng lớn nhờ việc xây dựng Đại hội quán ở Anh nhưng mà tiếp sau đó tổ chức triển khai Hội Tam Điểm trải ra từng châu lục châu Âu nhì mươi năm tiếp sau đó, rồi từ từ tác động cho tới những nằm trong địa của những nước châu Âu bên trên trái đất. Các hội quán xứng đáng để ý và được thiết lập ở Nga (1717), Bỉ (1721), Pháp (1725), Tây Ban Nha (1728), Italia (1733), Đức (1736))[14]. Tại Pháp, Italia và một cường độ thấp rộng lớn ở những vương quốc châu Âu không giống, tồn bên trên những hội quán song lập với Đại hội quán ở Anh, vì thế một trong những quý tộc Jacobite người Scotland lưu đày đọa xây dựng. Các Đại hội quán xuất hiện tại sau đó: ở Ireland (1725), Scotland (1736), Pháp (1738).

Vài năm tiếp theo, tụ hội xung xung quanh hội quán York và tiếp sau đó là những hội quán London không giống, một Đại hội quán nữa Thành lập ở Anh, gọi là "Đại hội quán Tam điểm cổ điển" (Antient Grand Lodge of England), trái lập với Đại hội quán trước. Nó tôn vinh bạn dạng Hiến chương Laurence Dermott (1751) và dò thám cơ hội tỏa khắp tác động nội địa láo nháo ngoài nước Anh, nhất là ở Bắc Mỹ. Cuộc tuyên chiến đối đầu thân mật nhì phái (Tân phái và Cựu phái – The Moderns and The Ancients) kéo dãn trong cả nửa sau thế kỷ 18.

Trong thời kỳ cuộc Chiến giành giật Napoleon, nhì Đại hội quán Anh tiếp tục thống nhất, nhập năm 1813, trở nên một nhóm chức gọi là "Đại hội quán Anh thống nhất". Trong Lúc bại ở Pháp, ngọc hoàng Napoleon I áp bịa sự tái ngắt tổ chức triển khai những chi hội nhập một nhóm chức gọi là "Grand Orient de France" với kim chỉ nan thân mật với Cựu phái.

Sự trở nên tân tiến những ngờ vực lễ tam điểm không giống nhau[sửa | sửa mã nguồn]

Một ngờ vực lễ tam điểm là 1 trong tụ hội những nghi tiết và lễ bái tam điểm.

Vào thế ký 17, những nghi tiết tam điểm, không cầu kỳ những thế kỷ sau đây, thông thường ko được chép lại và càng ko được ấn rời khỏi vì thế thời buổi này người tao hầu hết không thể nghe biết bọn chúng nữa nước ngoài trừ qua chuyện một trong những rất rất không nhiều những biên chép và những điều bật mý. Việc phân tích những tư liệu đã có được đã cho thấy những ngờ vực lễ này tiếp tục biến hóa không hề ít theo dõi thời gian[15].

Đĩa sứ Tam Điểm
Pháp, Bản mẫu:S-

Trong thế kỷ 18, với việc tái ngắt tổ chức triển khai trở nên những Đại hội quán, cả Cựu phái láo nháo Tân phái đều tiến hành những nghi tiết mới mẻ tương tự động lẫn nhau, chỉ mất vài ba điểm khác lạ đáng chú ý như việc bịa những vật biểu tượng, phương pháp truyền những mật ngữ hoặc sự bám líu nhiều hoặc không nhiều cho tới tôn giáo Cơ đốc.

Tuy nhiên, kể từ trong thời gian 1740, người tao nhận biết những sự phân kỳ mới mẻ, cạnh bên những nghi tiết của thân phụ Lever truyền thống lịch sử, bên dưới kiểu dáng hàng trăm ngàn những Lever bổ sung cập nhật gọi là cấp phỏng cao nhưng mà nhiều nhập số bại đơn giản những phát triển thành thể của nhau, hoặc bọn chúng đơn giản những dự thảo nhưng mà ko khi nào được thực hành thực tế. Sự nhân lên những nghi tiết tam điểm đó đã từng nảy rời khỏi những chủ ý nên chuẩn chỉnh hóa bọn chúng và group lại trở nên những cỗ nghi tiết mạch lạc và ổn định định: những ngờ vực lễ tam điểm. Các ngờ vực lễ thông dụng nhất bao hàm Nghi lễ đua đua (tiếng Pháp: Rite émulation), Nghi lễ Scotland cổ xưa, Nghi lễ York, Nghi lễ Pháp. Gần một chục những ngờ vực lễ không giống cũng rất được cử hành kha khá thoáng rộng bên trên trái đất. Sự không giống nhau thân mật toàn bộ những ngờ vực lễ này thông thường đơn giản rất rất không nhiều ở thân phụ Lever cơ bạn dạng và chỉ trở thành đáng chú ý ở những Lever bổ sung cập nhật nhưng mà đôi lúc được gọi là cao cấp.

Tổ chức[sửa | sửa mã nguồn]

Hội Tam Điểm được tổ chức triển khai trở nên những hội quán (loge, lodge). Đó là những group hạ tầng và tóm quyền lực tối cao hầu hết của hội, nhất là quyền tuyển chọn lựa member mới mẻ. Các hội quán hợp ý trở nên những hội phái (tiếng Pháp: obédience, tức những Đại hội quán - Grand Lodge hoặc ở Pháp và vùng tác động là những Grand Orient). Trên không còn, thuật ngữ, loại hội Tam Điểm (tiếng Pháp: Ordre maçonnique) nhằm duy nhất phát minh về một hội Tam Điểm toàn cầu(chứ ko nên một cung cấp tổ chức triển khai thực sự). Kiểu khuôn mẫu tổ chức triển khai này của hội tam điểm được vay mượn mượn vị thật nhiều tổ chức triển khai phi tam điểm, nhất là ở Anh và Hoa Kỳ, tựa như những tổ chức triển khai tương tế xã hội hoặc B'nai B'rith.

Hai nhánh chính[sửa | sửa mã nguồn]

Một hội viên Anh ở thế kỷ 19

Dựa bên trên sự không giống nhau về nghi tiết tam điểm Một trong những hội phái nhưng mà người tao hoàn toàn có thể coi nhận Hội Tam Điểm bao hàm nhì nhánh chính:

  • Nhánh truyền thống cũng chính là group thông dụng rộng lớn bên trên trái đất, tụ hội đa số những hội phái kết hấp thụ một cơ hội thông thường xuyên.
  • Nhánh tự động do ko áp bịa ngẫu nhiên niềm tin cậy ví dụ và đồng ý vô thần.

Hội ngăn chặn hội tam điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Hội ngăn chặn hội tam điểm đem khái niệm là "đối lập với hội tam điểm",[16][17] tuy nhiên không tồn tại bất kể một trào lưu ngăn chặn hội tam điểm một cơ hội giống hệt. Hội ngăn chặn hội tam điểm bao hàm những điều chỉ trích không giống nhau kể từ những group không giống nhau (và thông thường ko tương thích) là những group kháng đối hội tam điểm bên dưới một kiểu dáng này bại. Các phe phái chỉ trích hội tam điểm bao hàm những group tôn giáo, những group chủ yếu trị, và những thuyết thủ đoạn.

Sự kháng đối tôn giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Hội tam điểm tiếp tục lôi cuốn sự chỉ trích kể từ những vương quốc thần quyền và những tổ chức triển khai của những tôn giáo vì thế hội tam điểm tiếp tục đem ý mong muốn tuyên chiến đối đầu với những hệ tư tưởng tôn giáo, hoặc cho rằng đem mục tiêu mang về sự rối loàn phân tách rẽ nhập nội cỗ xã hội giới chức sắc chỉ huy tôn giáo và những người dân giáo dân, và kể từ lâu hội tam điểm cũng chính là đối tượng người dùng được nói đến trong số lý thuyết thủ đoạn, nhưng mà xác minh rằng hội tam điểm là 1 trong hội kín bí ẩn và đem tràn quyền lực tối cao gian ác.[18]

Hồi giáo và hội tam điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Người Do Thái bị xem như là đem bám líu với hội tam điểm theo dõi tầm nhìn của trái đất Hồi Giáo

Rất nhiều lý luận tới từ trái đất Hồi Giáo đem nội dung kháng đối hội tam điểm thông thường đi kèm theo với mái ấm nghĩa bài xích Do Thái và ý thực hệ đấu giành giật ngăn chặn mái ấm nghĩa phục quốc của những người vì thế thái, và còn tồn tại cả những điều chỉ trích liên kết hội tam điểm với Al-Masih ad-Dajjal (đấng cứu giúp thế fake mạo)[19][20]. Một số tín vật dụng hồi giáo đem tư tưởng ngăn chặn hội tam điểm, thì nhận định rằng mục tiêu chủ yếu của hội tam điểm là đưa đến những quyền lợi và lợi tức đầu tư cho tới những người dân Do Thái đang sinh sống và làm việc ở từng toàn bộ điểm bên trên trái đất và tiềm năng chủ yếu của hội tam điểm là giúp sức người vì thế thái nhập thiên chức tiêu diệt Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa nhằm tái ngắt xây đắp lại Đền Solomon ở Jerusalem[21]. Trong điều 28 của Hiệp ước, Hamas tuyên thân phụ rằng Hội tam điểm, Rotary International và những group tương tự động không giống "làm việc vì thế quyền lợi của mái ấm nghĩa phục quốc của những người Do Thái và tuân phục theo dõi những chỉ dẫn của mái ấm nghĩa bại..."[22]

Rất nhiều vương quốc với con số người Hồi Giáo là phần đông, những vương quốc này sẽ không được chấp nhận sự xây dựng cơ sở tổ chức triển khai của hội tam điểm nhập cương vực tổ quốc của mình. Tuy nhiên, những vương quốc Hồi giáo khác ví như Thổ Nhĩ Kỳ và Morocco tiếp tục xây dựng những Grand Lodges[23], và trong những lúc bại ở Malaysia [24][25] và Lebanon[26] đem những quần thể Grand Lodges hoạt động và sinh hoạt theo dõi khẩu lệnh của cơ sở tổ chức triển khai Grand Lodge.

Ở Pakistan nhập năm 1972, Zulfikar Ali Bhutto, tiếp sau đó thực hiện Thủ tướng tá Pakistan, đã mang rời khỏi mệnh lệnh cấm về hội tam điểm. Những tòa mái ấm Lodge bị cơ quan chỉ đạo của chính phủ Pakistan tịch thâu.[27]

Xem thêm: pay the price là gì

Tư tưởng chủ yếu trị trái lập hội Tam Điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 1799, Hội Tam Điểm Anh quốc gần như là bị đình chỉ hoạt động và sinh hoạt vì thế tuyên thân phụ của Quốc hội. Sau Cuộc Cách mạng Pháp, Đạo luật Các Tổ chức Bất hợp lí tiếp tục cấm ngẫu nhiên cuộc họp hành này của những group và đòi hỏi những member của mình nên tuyên thệ hoặc buộc nên thực hiện nhiệm vụ phát hiện và report cho những cơ sở cơ quan chỉ đạo của chính phủ.[28]

Thành viên[sửa | sửa mã nguồn]

Bản phân phối số hội viên Tam Điểm bên trên trái đất năm 1992: 

Quốc gia  Số hội viên
Anh 7 000 000
Mỹ   5 000 000
Úc 2 000 000
Canada 193 000
Brasil 140 000
Pháp 85 000
Chile 60 000
Ireland 55 000
Nam Phi 50 000
New Zealand 35 000
Thụy Điển 31 000
México 30 000
Ý 24 000
Đan Mạch 20 000
Đức 20 000
Na Uy 16 000
Philippines 15 000
Hy Lạp 13 500
Bỉ 9 000
Argentina 7 150
Hà Lan 7 000
Peru 5 400
Nhật Bản 4 000
Thụy Sĩ 4 000
Bồ Đào Nha 3 500
Thổ Nhĩ Kỳ 3 000
Israel 3 000
Phần Lan 1 500
Bolivie 1 400
Tây Ban Nha 1 000 

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Thiên Địa hội, một hội kín trùng thương hiệu cũng tương tự thương hiệu hội Tam Điểm

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ Xem (Hivert Messeca 2008, tr. 306-311)
  2. ^ Xem site de la Grande Loge de Belgique Lưu trữ 2009-08-31 bên trên Wayback Machine (truy cập 02/09/2011)
  3. ^ Đặc biệt đích thị với hội Tam Điểm ở điểm rằng giờ đồng hồ Anh, coi Masonic Medical Centre for Children (truy cập 02/09/2011)
  4. ^ a b (Dachez 2003, tr. 8-11)
  5. ^ Manuscrit régius (truy cập 02/09/2011)
  6. ^ "Cuốn 'Séthos' trước không còn là 1 trong kiệt tác hư đốn cấu, trừ sự vay mượn mượn kể từ Diodor xứ Sicilia và những tư liệu không giống, và những tế bào miêu tả tương quan cho tới những sự khiếu nại không giống nhau đem tương quan cho tới những kín đáo về Isis, tiếp tục lôi cuốn được trí tưởng tượng của những fan hâm mộ của thế kỷ 18", James Stevens Curl, giáo sư ĐH Montfort, Leicester, các chủ thể tô điểm Ai Cập và tam điểm nhập L'Égyptomanie à l'épreuve de l'archéologie, Louvre, éd. du Gram, 1996, p. 349
  7. ^ (Stevenson 1999)
  8. ^ Hội Tam Điểm, tức Freemasonry hoàn toàn có thể hiểu là hội nghề nghiệp Thợ nề tự động do
  9. ^ a b (Kervella 2009, tr. 31-57)
  10. ^ Roger Dachez, Les origines de la maçonnerie spéculative, état des théories actuelles, bên trên tập san "Renaissance traditionnelle", coi trực tuyến Lưu trữ 2008-05-16 bên trên Wayback Machine (không truy vấn được - 02/09/2011)
  11. ^ (Dachez 2003, tr. 44)
  12. ^ (Négrier 2005, tr. 75)
  13. ^ (điều Rite du Mot de maçon)
  14. ^ (Mitterrand et al. 1992, tr. 934c)
  15. ^ Xem những công thân phụ bên trên trang web này (truy cập 02/09/2011)
  16. ^ "Anti-Masonry" – Oxford English Dictionary (Compact Edition), Oxford University Press, 1979, p.369
  17. ^ “Antimasonry – Definition of Antimasonry by Webster Dictionary”. Webster-dictionary.net. Truy cập ngày 8 mon 9 năm 2011.
  18. ^ Morris, S. Brent; The Complete Idiot's Guide to lớn Freemasonry, Alpha books, 2006, p,204.
  19. ^ Sands, David R (ngày 1 mon 7 năm 2004). “Saddam to lớn be formally charged”. The Washington Times. Truy cập ngày 18 mon 6 năm 2006.
  20. ^ Prescott, Andrew. The Study of Freemasonry as a New Academic Discipline. tr. 13–14. Truy cập ngày 18 mon 12 năm 2008.
  21. ^ "Can a Muslim be a Freemason" Lưu trữ 2014-03-29 bên trên Wayback Machine Wake up from your slumber, 2007, retrieved ngày 8 mon một năm 2014
  22. ^ “Hamas Covenant 1988”. Avalon.law.yale.edu. ngày 18 mon 8 năm 1988. Truy cập ngày 15 mon một năm 2011.
  23. ^ Leyiktez, Celil. "Freemasonry in the Islamic World", Pietre-Stones Retrieved ngày 2 mon 10 trong năm 2007.
  24. ^ "Home Page", District Grand Lodge of the Eastern Archipelago Lưu trữ 2014-01-09 bên trên Wayback Machine, retrieved ngày 9 mon một năm 2014
  25. ^ “Mystery unveiled”. The Star Online. ngày 17 tháng bốn năm 2005. Bản gốc tàng trữ ngày 27 mon hai năm 2014. Truy cập ngày 13 mon hai năm 2014.
  26. ^ Freemasonry in Lebanon Lưu trữ 2013-08-22 bên trên Archive.today Lodges linked to lớn the Grand Lodge of Scotland, retrieved ngày 22 mon 8 năm 2013
  27. ^ Peerzada Salman, "Masonic Mystique", December 2009, Dawn.com (News site), retrieved ngày 3 mon một năm 2012
  28. ^ Andrew Prescott, "The Unlawful Societies Act", First published in M. D. J. Scanlan, ed., The Social Impact of Freemasonry on the Modern Western World, The Canonbury Papers I (London: Canonbury Masonic Research Centre, 2002), pp. 116–134, Pietre-Stones trang web, retrieved ngày 9 mon một năm 2014

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Tìm hiểu tăng về
Freemasonry
tại những dự án công trình liên quan

Tìm dò thám Wiktionary Từ điển kể từ Wiktionary
Tìm dò thám Commons Tập tin cậy phương tiện đi lại kể từ Commons
Tìm dò thám Wikinews Tin tức kể từ Wikinews
Tìm dò thám Wikiquote Danh ngôn kể từ Wikiquote
Tìm dò thám Wikisource Văn khiếu nại kể từ Wikisource
Tìm dò thám Wikibooks Tủ sách giáo khoa kể từ Wikibooks
Tìm dò thám Wikiversity Tài vẹn toàn học hành kể từ Wikiversity
  • Freemasonry Lưu trữ 2009-04-26 bên trên Wayback Machine article from the 1911 (11th Ed.) Encyclopedia Britannica.
  • Web of Hiram Lưu trữ 2007-09-29 bên trên Wayback Machine at the University of Bradford. A database of donated Masonic material.
  • Masonic Books Online of the Pietre-Stones Review of Freemasonry
  • The Constitutions of the Free-Masons (1734), James Anderson, Benjamin Franklin, Paul Royster. Hosted by the Libraries at the University of Nebraska-Lincoln
  • The Mysteries of Free Masonry, by William Morgan, from Project Gutenberg
  • The United Grand Lodge of England's Library and Museum of Freemasonry, London
  • The Centre for Research into Freemasonry Lưu trữ 2010-02-06 bên trên Wayback Machine at the University of Sheffield, UK
  • A Page About Freemasonry Lưu trữ 2011-09-02 bên trên Wayback Machine the world's oldest Masonic trang web (không truy vấn được 02/09/2011).
  • Articles on Judaism and Freemasonry
  • Anti-Masonry: Points of View Lưu trữ 2019-05-19 bên trên Wayback Machine